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文说邓州  
邓州曾有“五代王侯祠”
作者:孙光旭 文章来源:邓州网 更新时间:2017-4-6 8:50:31

    邓州网讯 近日,记者回到刘集镇家乡,再次走进钱集村,寻访老人,聆听关于钱王祠的轶人轶事,不禁深深地为家乡拥有这一厚重的文化遗址而深感自豪,也和家乡人一样对曾经辉煌千年的五代王侯祠至今荡存而深感遗憾和惋惜。

    邓州人很少知道,由宋太宗拨款建筑并赐匾题名的“五代王侯祠”(也称钱王祠)原址,位于邓州市刘集镇钱集村。该祠原总占地面积135亩,始建于公元989年10月,毁于1968年文革运动中。“五代王侯祠”供奉五代十国时期的吴越国钱氏五王,历时千年,因其以弘扬爱国主义为核心内容,成为中原地区优秀传统文化中独具特色的“金品牌”。

    钱王执政邓州 定居钱集

    以刘集镇钱集为发源地的邓州钱氏,历经千余年的繁衍和迁徙,邓州钱氏主要聚居在邓州市和南阳市辖的8个县(区),现有1.5万多人。

    公元978年至985年,钱弘俶一直在京履职,参与了北宋政府的一系列重大决策,986年2月3日,宋太宗升邓州(时辖穰、内乡、顺阳、淅川、南阳等五县)为南阳国,诏令钱弘俶离京赴任南阳国王,治所邓州。

    钱弘俶在南阳(邓州)执政的3年中,“整吏治,抑豪强,修渠堰,劝桑织,万民颂”。废除苛捐杂税、减轻百姓负担;重修钳卢陂和运粮河等农田水利工程,灌溉和排涝160多万亩耕地,推进了邓州农业的发展;派人从今浙江省湖州市引进叶大质优的湖桑2万株,在今邓州市刘集镇、构林镇、桑庄镇种植和繁育。并从杭州引进丝绸织机1200台,将纺织技术传授给邓州的官吏和百姓,开创了邓州丝绸纺织手工业的先河;推崇佛教,兴建了邓州福胜寺(屡遭兵焚,现已荡然无存),并捐资捐物兴建了至今巍然挺立于邓州城区中心的福胜寺塔;于988年3月在邓州钱王府,据《武肃王起居注》编纂《钱氏家训》,留下了极其珍贵的文化遗产。

    988年8月,钱弘俶暴卒于邓州钱王府。宋太宗诏令贾继勋为特使赴邓护丧,归于京师。当灵柩从邓州钱王府起运时,万人空巷,拦棺遮道,嚎啕痛哭,百姓们依依不舍地为钱王送行。

    989年2月,忠懿王钱弘俶第七子、邓州钱王府武卫将军钱惟溍(969~1042),徙居今邓州市刘集镇钱集村。他在钱集傲霜斗雪地“耕读传家”54年,为后人留下了“淡泊名利,自强不息,耕读传家”的优良传统。

    钱王精神核心是爱国主义

    五代十国时期,吴越国(887~978)是当时中国历史上唯一的钱氏王朝,首都杭州,辖今上海、浙江、江苏南部、赣东、福建东北部等东南沿海地区。

    钱镠在治理吴越国的45年间,针对中原皇朝不断更替、藩国和军阀割据势力纷纷称帝的混乱局面,制定了“善事中国(指中原建立的皇朝),保境安民”的基本国策。即政治上反对分裂、主张国家统一,尊奉中原皇朝为正朔并称臣纳贡;军事上加强海、陆军建设,遵诏出兵灭掉董昌等妄自称帝的分裂势力,并多次战胜强敌对吴越国的入侵;经济上颁布一系列惠民的政策和法令,奖励农桑,兴修水利,修筑捍海石塘等。随后继位的第二、三、四、五任国王,均具有卓越的政治智慧和军事才能,始终坚定不移地贯彻执行钱镠制定的“善事中国,保境安民”的基本国策,从而遏制了周边的吴、南汉、南唐国对吴越国的侵略,维护了一方百姓的平安和经济的可持续发展。自887年至978年,钱氏五王历经92年的艰苦创业、励精图治,在各地军阀混战、民不聊生的局势下,超常规地把吴越国建设成了繁荣昌盛、富甲天下、人民安居乐业的一方净土。

    吴越国第五任国王钱弘俶,在20年中,为祖国统一做出了巨大贡献。首先遣使纳贡,其次遵诏出兵。964年11月至965年正月,吴越国协助宋朝军队灭掉后蜀国。截至977年,宋朝以强大的军事力量灭掉八国,唯有吴越国、北汉国(首都太原,是辽国的附属国)尚存。为了吴越百姓免遭战争涂炭、钱氏家族免遭灭绝之灾,钱弘俶审时度势,力排“王当称帝,联辽抗宋”的妄议,作出了痛苦而又明智的抉择。978年5月4日,他高举爱国主义旗帜,主动“纳土归宋”,将吴越国所辖的14州、86县、55.07万户、11.5万军队、民籍仓库等,悉数献纳给宋朝政府,实现了一个强盛的王国与宋朝政府的和平统一,开创了祖国和平统一的先河。钱弘俶以忠于祖国和人民的大爱,创造出了和平统一祖国的人间奇迹,谱写出了爱国主义的壮丽篇章。

    钱氏耕读传家人才辈出

    “赵钱孙李,周吴郑王……”,在我们熟知的《百家姓》里,钱姓排在了第二位。吴越钱氏则为仅次于皇族的“百姓”之首。

     科技界“三钱”的叫法来自周恩来总理,钱学森是中国导弹之父,钱三强是中国原子弹氢弹之父,都是赫赫有名、德才兼备的科学家。钱伟长成为了中国的固体力学和流体力学大师。而钱氏家族除了“三钱”,还出过许多大人物,例如:科学界——中国“卫星之父”钱骥、植物学奠基人钱崇澍、著名物理学家钱临照、诺贝尔化学奖得主钱永健……文化界——“新文化运动的先驱”钱玄同、“中国最后一个士大夫”钱穆、“一代文豪”钱钟书……政坛——前纺织工业部部长钱之光,前全国政协副主席、水利部部长钱正英,前国务院副总理、外交部部长钱其琛,前台湾当局“外交部长”钱复……

    不仅如此,钱家自五代十国的吴越王钱镠以来,宋代有“纳土归宋”的钱弘俶、“李白之才”的钱易,明代有“藏书才子”钱谦益、“直言尚书”钱春,清代有“铁面御史”钱沣、“中国的达尔文”钱大昕……历代名人数不胜数。可以说,钱氏家族也影响了整个中国古代史。

    钱氏家族历代子孙鼎盛、人才辈出,这与钱氏重视对子孙后代的教育引导,要求后代自善其身、尊教重学、勤俭持家密不可分。在《钱氏家训》中,反复教导要“孝于家”,“忠于国”,“兄弟相同,上下和睦”。又言:“子孙虽愚,诗书须读”,“读经传则根底深,看史书则议论伟,能文章则称述多,蓄道德则福报厚。”这些家训“祖武是绳,代代相传”,从而造就了钱氏家族的兴旺发达。

    期盼重建五代王侯祠

     989年秋,宋太宗拨出专款在钱集建祠,敕钱惟溍主持,并赐“五代王侯祠”匾额。期间五代王侯祠曾经四建四毁,1755年至1768年在武肃王钱镠第30世孙钱九思等15人的主持下,重建钱王祠及其附属建筑物。

    直到1957年,钱王祠主要有以下八个部分组成:一牌坊楼。二是钱王祠。座北面南,有大门、守护房、迎客厅、偏殿、五王殿(正殿)等等。三是书院。位于钱王祠西侧,这是钱惟溍于995年创建的一所专门为钱氏子孙免费学习的书院。四是义田150亩。义田每年的收入,用以支付书院经费、祠堂修缮费等。五是始迁祖钱惟溍墓、始祖钱成墓。位于钱王祠大门前的东南侧和西南侧,墓碑在明末遭农民起义军毁坏。1768年10月武肃王第30世孙钱九思等15人,重新矗立钱惟溍和钱成墓碑,分别尊奉二人为始迁祖和始祖。2009年6月钱成墓碑被发掘出土。六是颂碑林。位于书院的西侧,矗立有宋、明、清朝皇帝和历代名人赞扬钱氏五王的颂碑163座。七是亭台楼阁。八是环护渠。

    据刘集镇钱集村老人回忆,1958年大跃进运动中,将钱王坟墓和环护渠夷平为耕地;拆毁钱王祠的一切附属建筑物;将墓碑、颂碑推倒后拉运到钱集村东的白灰厂烧制成白灰(仅有极少数石碑流藏于民间)。因“大炼钢铁”缺乏燃料,将直径6尺、由3人牵手才能环抱住的千年古柏砍伐27棵。仅剩下一座孤零零的五王殿(正殿)和4棵古柏。1968年文革运动中,拆毁正殿、砍尽古柏,仅有遗址尚存。

    长期以来,南阳(邓州)钱氏迫切要求,国内外的钱王后裔纷纷呼吁,恢复和重建邓州钱王祠,以传承和弘扬他们“善事中国,纳土归宋”的爱国主义精神,“依法治国,保境安民”的艰苦奋斗精神,“开拓海运,对外贸易”的改革开放精神,“兴学重才,繁荣文化”的务实创新精神。

 

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